القدّيس إفروسينيوس

اسمه بالمعمودية لعازر. أصله من بسكوف الروسيّة. منذ الصغر اعتاد أن ينصرف إلى القراءة وارتياد الكنيسة. اقتنى معرفة الكتاب المقدّس وكان بإمكانه أن يفسره ويبني به اقرانه. ولمحبته لله هرب من المنزل العائليّ اجتنابًا لزواج أعدّه له ذووه. صار راهبًا في دير ميلاد والدة الإله في ضواحي بسكوف. ثابر على الأتعاب النسكيّة. خدم الإخوة، بتواضعن في الطبخ والمخبز وسائر المهام المفروضة عليه. انتشر صيته في كلّ مكان. حزن لذلك وطلب البركة من رئيس الدير أن يعتزل. ذهب باحثًا عن مكان مناسب لحياة العزلة. قادته العناية الإلهيّة إلى مكان قريب من نهر تولفا. هناك بنى لنفسه كوخًا ودخل في معارك ضد العدو غير المنظور، سلاحه كان الصوم والصلاة والأسهار. مرّ عليه هناك وقت طويل قبل أن تهتدي أمّه إليه.

جاءت تتوسّل إليه أن يظهر وجهه لئلا تموت عليه حزنًان لكنه رفض وطلب إليها أن تنضمّ إلى دير نسائيّ وهكذا فعلت حيث انضمت إلى دير نسائيّ وسلكت بالتقوى إلى آخر أيّامها. أمّا القدّيس افروسينيوس فبعدما جمع تلاميذه ونظم ديرًا في مواضع نسكهن رقد بسلام في الربّ في العام 1481م.

القدّيس البار باخوميوس الكبير

ولد في صعيد مصر الأقصى من أبوين وثنيّين، وقد نشأ على المعارف القبطية الوثنية، غير انه كان يمجّ الاحتفالات الوثنية. وفي العشرين من عمره جنّد ولما بلغ مدينة لاتوبوليس ، حيث يقيم عدد من المسيحيين عملوا على تقديم الطعام والشراب للمجندين، وعطفوا عليهم وكأنهم أولادهم . وهذا ما ترك إنطباعا قويا لدى باخوميوس، وتساءل ما الذي يدفعهم إلى هذا العمل وهم لا يعرفون الجنود، وأتاه الجواب بأن هؤلاء مسيحيون يعبدون الإله الذي يعلمهم أن يحبّوا الغرباء كما يحبّون أقرباءهم، فغمره شعور عارم بالإكبار ما لبث أن تحوّل إلى فرح غامر ورغبة في اقتبال الإيمان بالإله الذي يؤمن به هؤلاء،ولما سرّح من الجندية ، سجّل اسمه في قائمة الموعوظين وجرت عمادته، في دياره. وبات همّه خدمة ربه أفضل خدمة. وكان ينتظر أن يكشف له العليّ ما يشاؤه هو أن يسلك فيه. وهمّه أن يقع على مرشد خبير يوجّهه ويسدّد خطاه إلى ربّه. فنصحه شيخ قدّيس يقيم في البرية يدعى بلامون، وكان يريد امتحانه، ان هناك صعوبات تنتظره، فوعد لتوّه، بالتزام ما يجعله الشيخ عليه. فقبله بلامون وضمّه إلى قلاّيته وأعطاه الثوب الرهباني.
واهتم باخوميوس بحفظ قلبه، ولكي ينال من أهواء نفسه وجّه انتباهه كاملا إلى أقتناء التواضع والصبر والوداعة. وفيما كان يصلي في مكان قاحل على ضفاف النيل، تلقى من ملاك بعض التوجيهات الخاصة بالحياة الرهبانية. واول الذين قدموا إلى باخوميوس كان أخاه الأكبر يوحنا. وجاءته اخته، فلم يقابلها ولكنه شجعّها على الحياة الرهبانية وأسّس لها ديرا في الإتجاه المقابل من نهر النيل. لقد رفض باخوميوس الدرجة الكهنوتية. ولكنه لم يرد المرضى والضعفاء الذين كانوا يطلبون الإنضمام إليه. وقد هدى العديدين وقاوم الأريوسيّين. وشفى المرضى والممسوسين بالزيت المقدّس. كان يسأل الله، بصورة أساسية، من أجل صحّة النفس. وكان لا يترك فرصة إلا يستغلّها لإخضاع أهواء الرهبان وشفائهم منها، لا سيما الكبرياء.منّ الربّ الإله على باخوميوس بموهبة النبوءة. وقد أكبر الآباء الأساقفة تواضعه الفائق.
مرض بوباء اجتاح مصر وحصد مائة من رهبانه فأبدى صبرا عجيبا. وقد رقد، في الرب، عن سبع وخمسين سنة بعدما عاين في الأديرة التي أسّسها حوالي سبعة الآف راهب. وقد بقيت رهبانيته عامرة إلى القرن الحادي عشر.

الطروبارية

+ للبرية غير المثمرة بمجاري دموعك أمرعت، وبالتنهدات التي من الأعماق أثمرت بأتعابك إلى مئة ضعف، فصرت كوكباً للمسكونة متلألئاً بالعجائب، يا أبانا البار بخوميوس، فتشفع إلى المسيح الإله أن يخلص نفوسنا.