القدّيس يونان

ترهّب في الثانية عشرة، تسقّف على ريازان وموروم حيث عمّد العديد من الوثنيّين. أضحى بعد موافقة إيسيدوروس، متروبوليت كييف، على الوحدة مع اللاتين، إثر مجمع فلورنسا (1439)، أضحى متروبوليتًا محلّه بعدما رفض الروس قرار الوحدة واعتبروه مخالفًا لتعليم الكنيسة الأرثوذكسيّة. يونان هو أول متروبوليت على كييف وكلّ الروسيا مستقلة عن القسطنطينية. المتروبوليت، قبل ذلك، جرت العادة أن يسمّيه أو يثبته بطريرك القسطنطينية. انتخاب يونان متروبوليتًا كان في السنة 1448م، كراعٍ ممتازٍ كان يونان نموذجًا للفضائل الإنجيليّة. وقد مَنَّ عليه الربّ الإله بموهبة النبوءة وصنع العجائب. من ذلك شفاؤه لإبنة الدوق الكبير بعد مرض مميت ألّم بها. في السنة 1451 اجتاح التتار الروسيا وحاصروا موسكو، فخرج يونان وكلّ كهنته خرجوا في مسيرة يصلّون بدموع أن يشفق الربّ الإله على المدينة وسكّانه. في اليوم التالي تراجع التتار فارّين. رقد بالربّ بعد مرض ألمّ به في العام 1464م.

تذكار الشهيد في الكهنة هيباتيوس أسقف غنغرة

تسقف القدّيس هيباتيوس في غنغرة، في مقاطعة بافلاغونيا، في الجزء الشمالي من آسيا الصغرى. وقد شارك في المجمع المسكوني الأول في نيقية، وإن عدداً من الهراطقة ارتدّ إلى الإيمان القويم بفضل تعليمه وكتاباته المُلهمة. عمله الرعائي كان شاملاً حتى إنه شيّد كنائس في كافة أرجاء أبرشيته وجعل عليها كهنة أعدّهم بنفسه. كما بنى، في مدينته، مضافات وم ؤسسات إنسانية ترى إلى حاجات الفقراء. شبّهوه، لنمط حياته، بالقدّيس يوحنا المعمدان. وكان أيضاً يسلك في الهدوئية ويعتزل في مغارة ليصلي او يتأمل في الكتب المقدسة. وشرح سفر الأمثال إلى إحدى تلميذاته النبيلات، وهذه نفذ كلامه إلى قلبها حتى مالت إلى البذل، فوهبت ثروتها الطائلة للكنيسة مساهمة في الأعمال الإنسانية التي باشرتها.

ذاعت شهرته كصانع عجائب أُذني الأمبراطور البيزنطي قسطنديوس، فطلب منه أن يخلّصه من تنين مروّع. فصلّى القدّيس ووقف بإزاء الوحش وأنفذ فيه عصاه التي كان يعلوها صليب. وشعوراً منه بالامتنان حفر قسطنديوس رسم القدّيس على مبنى الخزينة وأعفى غنغرة من الضرائب السنويّة التي كانت ترهق الفقراء وتسحقهم. غير أن ما جرى لم يحمل القيصر على نبذ الأريوسية التي احتضنها.

إثر عودته إلى غنغرة نصب بعض الهراطقة المنشقّين للقدّيس كميناً، فلما دنا منهم وقعوا عليه بالحجارة والعصي والسيوف. وإن امرأة زأرت عليه وعاجلته بضربة حجر على رأسه أودت به. فتفوه بكلمات قليلة قبل مفارقته :” يا رب لا تُقم لهم هذه الخطيئة”. وإذ خشي المهاجمون أن يفتضح أمرهم واروا الجسد في كومة تبن وفرّوا. وبعد حين جاء إلى هناك مالك الحقل ليتزوّد بالتبن لبهائمه فسمع جوقاً ملائكياً, وعاين نوراً إلهياً فوق الموضع حيث كان الجسد. وإذ سرى الخبر حضر أهل غنغرة ونقلوا أباهم بحزن وإكرام عظيميْن ودفنوه. وقد أضحى ضريحه منبعاً للعجائب لسنين طويلة. أما المرأة التي تسببّت في موت القدّيس فقد استبد بها شيطان، لكنها ما لبثت أن أستردت العافية إتماماً لطلبة القديس ساعة موته :” يا رب لا تُقم لهم هذه الخطيئة”.

الطروباريّة

+ صرت مشابهاً للرسل في أحوالهم، وخليفة في كراسيهم، فوجدت بالعمل المرقاة إلى الثاوريا، أيها اللاهج بالله، لأجل ذلك تتبعت كلمة الحق باستقامة وجاهدت عن الإيمان حتى الدّم ، أيها الشهيد في الكهنة هيباتيوس، فتشفّع إلى المسيح الإله في خلاص نفوسنا.