القدّيس البار يعقوب المعترف

التزم يعقوب الحياة النسكية منذ نعومة أظفاره. وقد ترهّب في دير ستوديون في القسطنطينية وتتلمذ للقدّيس ثيودوروس المعيّد له في 11 تشرين الثاني. وعن ثيودوروس أخذ يعقوب محبته الحارة لله وغيرته على الإيمان القويم. ويبدو انه لمع في سيرة الفضيلة. وإذ لوحظت مزاياه الفريدة تمّ اختياره للأسقفية.

كأسقف عانى يعقوب الأضطهاد والنفي لأنه رفع لواء الإيقونات المقدّسة ودافع عنها فيما كان مكرمو الإيقونات عرضة للملاحقة والتنكيل والإيقونات للتحطيم والإتلاف. وقد ورد ان يعقوب كابد الجوع والعطش وسوء معاملة العمّال الذين نشرهم الأمبراطور، في ذلك الحين، تنفيذا لسياسته بشأن التخّلص من الإيقونات وإكرامها وإخراس مشايعيها. أخيرا قضى ثابتا على الإيمان القويم متمسكا بتقليدات الآباء فأحصي في عداد القدّيسين المعترفين. القدّيس ثيودوروس الستوديتي أكبر أمانته وغيرته في واحدة من رسائله.

القدّيس سرابيون

نسك في مصر خلال القرن الرابع للميلاد. عرف بـ “السباني” لأنّه كان يلبس ثوبًا من الكتان السميك يُعرف بـ “السبانيّة”.

لم تكن له قلاية ولا عصا ولا حذاء ولا أي شيء آخر سوى إنجيل صغير. كان كاملاً في عبادته يفضل راحة قريبه على راحته.

عن سعيه لهداية الخطأة قيل الكثير. وقيل أنّه باع نفسه عبدًا لجماعة من الممثلين خدمهم بتواضع قلب ولازمهم إلى أن توّبهم وجاء بهم إلى العماد.

رقد بسلام في الربّ عن سبعين عامًا.

الطروبارية

+ ظهرت في البرية مستوطناً، وبالجسم ملاكاً، وللعجائب صانعاً، وبالاصوام والاسهار والصلوات تقبّلت المواهب السماوية، فأنت تشفي السقماء ونفوس المبادرين إليك بايمان يا أبانا المتوشح بالله يعقوب،فالمجد لمن وهبك القوة المجد لمن توّجك المجد للفاعل بك الأشفية للجميع.